DANZAMATRIA. Danza del vientre Tribal Matríztica, Danzaterapia y Sexualidad Sagrada.: agosto 2012

Entrenamiento consciente, trabajo de meditación respiración y manejo energético, danza del vientre, fusiones gitanas tribales, danza sagrada femenina. Disociación, ondulación, marcajes, musculación específica. Frases y códigos de improvisación y trabajo coreográfico. Espacio creativo. Elementos: crótalos, sable, velo, velas. Segundo semestre 2012. Inscripciones abiertas.

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Bárbara Soto

Gitana de Agua nacida en Santiago de Chile, criada en Barcelona, España. Licenciada en Lengua y Literatura Hispánica (U Chile). Bailarina e Instructora de Danza del Vientre, con 17 años de experiencia en esta danza. Su mayor escuela ha sido la Bailarina Edna Folch y la compañía KUM Rojo Oscuro, a cargo de Francisca Lara y Daniela Pacheco (Calaucán), junto a ellas exploró las danzas femeninas desde la comunión integral de quienes bailan e interpretan, fusionando también experiencias y técnicas. Se ha certificado en diferentes instancias formales (Centro de Estudios Árabes de la Universidad de Chile y Academia de Danzas Árabes de Teresa Saba. Intensivo de Tribal de Mardi Love. Intensivo de Tribal Improvisado de Elsanne Borrows y Sharon Kerr, en Argentina. Seminario Triada, de movimiento y danza contemporánea de Creasur, Concepción. entre otros) Pero sus estudios son integrales y provienen principalmente de la investigación personal y la estricta disciplina autodidacta. Se especializa en la fusión de estilos, trabajando desde la línea tribal el rescate esencial, ancestral y ritual de la danza del vientre, por medio de un trabajo estético y artístico, contemporáneo que además es sanador y libre. Trabajó dos años en la Cía. de fusión contemporánea KUM Rojo Oscuro, de Concepción, junto a Francisca Lara, Daniela Pacheco, Claudia Jeldrez y Patricia Torres (Ex-integrantes de la escuela Calaucán). Ha sido parte del Grupo Fiamma Gitana, bajo la creación y formación de Edna Folch, junto a Javiera Cotal, y ha sido artista invitada en la Compañía Ecos del Medio Oriente, de Karen Venegas y Marcela Lazo, trabajando junto al músico percusionista Daniel Villegas. Actualmente trabaja tanto de solista, como en colectivo, como guía del Círculo MatriArca, tribu que cada día crece y se abre a nuevas mujeres que toman sus talleres. Además fue gestora y "Directora" de la Compañía Kabila Kuna, trabajando de forma recíproca junto a Javiera Cotal, Leia Rozas, Milena Bralic y Francisca Muñoz en la búsqueda de la comunión de las danzas madres que nos convocan, dando énfasis al trabajo en comunidad, a la experiencia interior y personal de cada mujer y a la creatividad del cuerpo como lenguaje primitivo. Creadora del concepto Tribal Desveloinmatria, que se inicia en la experimentación sin regla ni estilo concreto, como un hallazgo intuitivo sin lineamientos, que le ha permitido forjar un camino de aprendizaje partiendo siempre desde el VACÍO, recuperando un espacio femenino perdido en el orden social patriarcal actual. Generó un movimiento de Danza Tribal muy lindo en la Ciudad de Concepción junto a sus colegas y alumnas, sembrando la primera semilla en lo que hoy es la Tribu Aguas del Caurí, creada por Javiera Contreras, Gabriela Aravena y Romina Morales. También fue la gestora del Primer Encuentro Gitano-Tribal de Concepción, de amplia convocatoria nacional y regional. Dictó clases regulares durante 3 años en esta ciudad, y hoy se mueve a lo largo de Chile dando seminarios, con intervenciones rurales y urbanas, intensivos regionales. En Santiago imparte clases en Ganesha, Santiago Centro. Además participó activamente en la creación colectiva y coreográfica del espectáculo "Le Tribal Cirque" a cargo de Miryam Bedwell; y como artista invitada en la banda de Latino Klezmer & Gypsy Rock DOCTOR VITROLA y la Banda de Gypsy-klezmer rock EXIL. Se ha especializado en danza con percusión en vivo, investigando y trabajando junto al músico y percusionista Felipe Aguilar en darbuka, como el dúo MAGNALE. Gracias a su exploración en el mundo del circo, ha trabajado en el colectivo "La Bella Desobediencia" junto a la acróbata Maru Rivera y los músicos Joel Viera y Felipe Aguilar; en la banda "INFUSIÓN de MATE" como percusionista y junto a Leslie Balaguer en un montaje de fusión afro-colombiana y acrobacia aérea. Pero además su trabajo en espectáculos callejeros como "Santa Petronila" y "Diseño y escena en la ciudad" (interprete), ambas de Concepción, le han dado la posibilidad de configurar un espacio de Carnaval de Circo Danza y Música en vivo, con raíces gitanas, gestando a partir de la compañía Kabila Kuna y la banda Yapoh Trío el primer "Carnavalito Gitano". Su propuesta estilística y pedagógica es integral, busca la creatividad y la expresividad más allá de los límites culturales folclóricos, logrando fusiones experimentales que le dan a la danza oriental y gitana un sello interesante, que nace de una conexión profunda, llena de simbolismos, alegría, intensidad, ritualidad, pasión, trance e infinitos elementos que puedan alimentar la creatividad y la experiencia espiritual interior.

CONTACTO

CLASES DE DANZA DEL VIENTRE TRIBAL

CON ENFOQUE MATRÍZTICO, TERAPÉUTICO Y ESCÉNICO.

danzamatria@gmail.com /

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Sesiones intensivas personalizadas, en base a objetivos personales y autodisciplina consciente.

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un Sábado al mes. 16 a 20 hrs.

Escuela de Danzas AICHA, Freire 620, Segundo piso.

Clases particulares a convenir.

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Bárbara Pía Soto Souyris

Danza del Vientre fusión Tribal.

Danzamatria surge como un espacio alternativo al de las escuelas de Danza Oriental y Tribal en Chile, entregando una variedad de técnicas y estilos relacionados a la esencia ancestral de la danza: el rito.

El fin es devolverle a la mujer ese lugar, y ese poder para crear y sentirse dueña de sí misma, de su cuerpo, su mente y espíritu. Que al danzar pueda unirse a su tribu o encontrar su propia esencia, más allá de representar a una cultura específica, sentirse parte de diferentes espíritus que han danzado desde el vientre.

Rescatamos del Tribal ese carácter ritual que se ha perdido a través del constatante trabajo escénico y técnico, que no dejamos de lado, pero sí utilizamos con diferentes objetivos, ya como herramienta y no como fin.

Para nosotr@s la técnica es un proceso mediante el cual nos enriquecemos de lenguaje para expresar. A través de ella crecemos y nos superamos. No nos pertenece, solo la estamos descubriendo. No nos apoderamos del estilo, solo lo compartimos con agradecimiento y placer.

La danza del vientre, entonces, se vuelve una lengua universal que no precisa fronteras culturales, estilísticas, ni genéricas. Creemos que el poder de la matria envuelve al género masculino y no lo aparta, por ello nuestra matriz es creadora de ideas, lazos, sueños y posibilidades.

Preciosa y el Aire.

A Dámaso Alonso

Su luna de pergamino
Preciosa tocando viene,
por un anfibio sendero
de cristales y laureles.

El silencio sin estrellas,
huyendo del sonsonete,
cae donde el mar bate y canta
su noche llena de peces.

En los picos de la sierra
los carabineros duermen
guardando las blancas torres
donde viven los ingleses.

Y los gitanos del agua
levantan por distraerse,
glorietas de caracolas
y ramas de pino verde.

Su luna de pergamino
Preciosa tocando viene.
Al verla se ha levantado
el viento que nunca duerme.

San Cristobalón desnudo,
lleno de lenguas celestes,
mira la niña tocando
una dulce gaita ausente.

Niña, deja que levante
tu vestido para verte.
Abre en mis dedos antiguos
la rosa azul de tu vientre.

Preciosa tira el pandero
y corre sin detenerse.
El viento-hombrón la persigue
con una espada caliente.

Frunce su rumor el mar.
Los olivos palidecen.
Cantan las flautas de umbría
y el liso gong de la nieve.

¡Preciosa, corre, Preciosa,
que te coge el viento verde!
¡Preciosa, corre, Preciosa!
¡Míralo por dónde viene!
Sátiro de estrellas bajas
con sus lenguas relucientes.

Preciosa, llena de miedo,
entra en la casa que tiene,
más arriba de los pinos,
el cónsul de los ingleses.

Asustados por los gritos
tres carabineros vienen,
sus negras capas ceñidas
y los gorros en las sienes.

El inglés da a la gitana
un vaso de tibia leche,
y una copa de ginebra
que Preciosa no se bebe.

Y mientras cuenta, llorando,
su aventura a aquella gente,
en las tejas de pizarra
el viento, furioso, muerde.